Foram três dias inesquecíveis e que já entraram para a história da luta pela promoção da igualdade racial no Brasil. Brasília, em momento impar e dias secos, foi testemunha de um dos eventos públicos mais importantes desde a criação da Seppir (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial) da Presidência da República, em 2002. A minha, a sua, a nossa 1ª Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial teve encerramento de uma beleza inesquecível. A programação cultural oficial foi a expressão mais contemporânea e fascinante do nosso teatro, cinema e, é claro, nossa música.

A magia do cinema teve espaço, em primeira mão em Brasília, com o emblemático, belo e obrigatório filme Filhas do Vento, dirigido pelo abridor de caminhos Joel Zito Araújo . A peça Os Negros, de Jean Genet, trouxe mais reflexão e beleza pelas mãos do agitado farol, o diretor Luiz Pilar. É um trabalho que deveria ser encenado em praças públicas por todo o País tal a sua contundência e importância (leia mais sobre o filme e a peça nesta edição do Destaque Seppir).

A expressão cultural de toda a diversidade nacional esteve presente desde a abertura da Conferência, com apresentações de canto e dança de negros, indígenas, ciganos, judeus e árabes-palestinos. Um grupo de crianças angolanas com deficiência visual fez com que o público entoasse em coro sua veneração pela Mãe África. O Marabaixo, dança e canto típicos dos quilombolas amapaenses, foi um dos momentos marcantes. Os religiosos de matriz africana, tendo à frente mãe Beata de Iemanjá, do Rio de Janeiro, roubaram a cena numa quebra de protocolo que caiu como uma luva: tiraram uma cantiga a Oxalá, o orixá que mantém as portas abertas para a criação, diante do presidente Luiz Inácio Lula da Silva e da secretária especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, ministra Matilde Ribeiro.

A força da nossa ancestralidade africana, que contribuiu para formar a música brasileira, marcou o encerramento da Conferência com um show visceral, marcado pela emoção dos participantes. Foram momentos mágicos onde representantes de algumas das vertentes mais importantes de nossa cultura trouxeram de alguma maneira a Brasília toda a energia que magnetiza o mundo com um dos nossos maiores tesouros, a inventividade e criação do povo negro, que mesmo tendo passado por uma das mais odiosas etapas de nossa história, a escravidão, não parou e não pára de criar. A Esplanada dos Ministérios foi o cenário final para celebrar o evento, que plantou sementes importantes na longa jornada para transformar o Brasil em uma nação onde a igualdade de direitos seja um dos seus mais lustrosos valores. Salve Zumbi dos Palmares, é ele um dos construtores da longa estrada que percorremos.

Estavam todos lá
A festa final de encerramento começou na noite de 2 de julho e entrou madrugada adentro poucas horas antes do amanhecer na capital federal. Que foi palco par à excelência da diversidade musical afro-brasileira e de manifestações tradicionais. Em plena Esplanada dos Ministérios, o show foi momento de interação entre os participantes da Conferência que já no sábado ensaiavam pelos largos corredores do monumental Centro de Convenções Ulysses Guimarães as mais diversas cantorias, danças e batuques. Manifestações espontâneas de pura alegria, em paralelo à programação oficial. Uma demonstração da inventividade e criatividade que nos abençoam e se tornaram instrumento para a perpetuação de uma parte de nossa cultura.

Na noite de sábado, na platéia e nos bastidores, o clima era um misto de emoção e vitória por termos participado de um marco na luta pela Promoção da Igualdade Racial no Brasil. Grupos regionais trouxeram ao palco um colorido de cantos.

Numa mistura de hits e perfomances urbanas, a singeleza brasileira característica de talentos genuínos nem sempre evidenciados pela mídia encantaram a platéia num clima de imersão cultural, na mesma linha de encontros como o Fórum Social Mundial.

A sincronia moderna ficou sob as batidas do Hip Hop. Com palavras de ordem, presença de palco e letras pra lá de inteligentes, Nega Gizza aqueceu o público com o balanço do autêntico rap. Na mesma freqüência, Rappin´Hood empolgou ao relembrar sucessos e recriar o ambiente despojado do Hip Hop.

Um dos pontos altos da noite foi o show da fundamental sambista Leci Brandão, que já havia conquistado o público da Conferência com seu discurso durante a cerimônia de abertura. Porta-voz da sociedade civil e de grupos discriminados, Leci fez uma incursão por antigos e novos sucessos. Entre uma pausa e outra, a artista reafirmou o seu comprometimento com a luta anti-racista e superação das desigualdades sociais tanto nos momentos de conversa com a platéia quanto nas letras politizadas ao som do tamborim e do tantam.

Num instante memorável, a Velha Guarda da Portela foi aclamada pela galera, levando todos ao delírio ao som de canções africanas. O grupo de elite da azul e branco carioca foi homenageado pela Seppir e CNPIR (Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial) na Conferência numa reverência à sabedoria e respeito à ancestralidade afro-brasileira.

Sem baixar a temperatura, o grupo Fundo de Quintal recuperou clássicos da trajetória de 25 anos de sucessos do samba de raiz. Numa cena antológica, o grupo dividiu o palco com a Velha Guarda da Portela, que graciosamente completou o espetáculo com o "samba no pé" e a ginga carioca. O "gran finale" ficou a cargo da banda Olodum, que levou à Esplanada dos Ministérios a energia do samba reggae baiano e o ritmo afoxé.

colaborou Isabel Clavelin

Sou Negrão (Rappin' Hood)

Rappin' Hood

Subi o morro pra cantar (o rap ahh, o rap ahh) Que é pra malandro se ligar (o rap ahh, o rap ahh) Que malandragem é trabalhar (o rap ahh, o rap ahh) E a pivetada estudar Não tenho toda malandragem de Bezerra da Silva Nem o canto refinado de Paulinho da Viola Sou só mais um neguinho pelas ruas da vida Que quer se divertir, fazer um som e jogar bola Rappin' Hood sou, hã, sujeito homem Se eu tô com o microfone é tudo no meu nome Sou Posse Mente Zulu, se liga no som Sou negrão, certo, sangue bom 20 de novembro temos que repensar A liberdade do negro, tanto teve de lutar O negro não é marginal, não é perigo Negro ser humano, só quer ter amigo Na antiga era o funk, agora é o rap Vem puxando o movimento com o negro de talento O negro é bonito quando está sorrindo Como versou Jorge Ben, o negro é lindo

Foto: Jader Nicolau Jr./PortalAfro

Leci Brandão

Zé do Caroço (Leci Brandão)

Foto: Jader Nicolau Jr./PortalAfro

No serviço de auto-falante Do morro do Pau da Bandeira Quem avisa é o Zé do Caroço Que amanhã vai fazer alvoroço Alertando a favela inteira Como eu queria que fosse em Mangueira Que existisse outro Zé do Caroço (Caroço, Caroço) Pra dizer de uma vez pra esse moço Carnaval não é esse colosso Nossa escola é raiz, é madeira Mas é o Morro do Pau da Bandeira De uma Vila Isabel verdadeira O Zé do Caroço trabalha O Zé do Caroço batalha E que malha o preço da feira E na hora que a televisão brasileira Distrai toda gente com a sua novela É que o Zé põe a boca no mundo Ele faz um discurso profundo Ele quer ver o bem da favela Está nascendo um novo líder No morro do Pau da Bandeira Está nascendo um novo líder No morro do Pau da Bandeira

Por todos os santos (Nelson Rufino/Carlinhos Santana)

Fundo de Quintal

Pelo Santo maior da Bahia, Rei Momo que é Rei da Folia Que sabe até Mestre Marçal, Candeia, Dandara, Janaina Omolu, toda Força Divina, vem logo pra curar meu mal Por Oxossi, que é Rei de Aruanda, Ogum, defensor de demanda Escrava Anastácia, Oxum, Zumbi, grande Deus dos Palmares Rainha Mãe dos 7 mares, volta sem fazer zum zum zum Leva meu pranto... Por Senhora da Penha, do Rio de janeiro Que é festa em Janeiro pro guerreiro São Sebastião Por Nanã, Yansã, Xangô, Iroco Retorna me dá só um pouco de paz pra esse meu coração Por Tupã, Jeová, Zambi, Olorum, Mangueira, Portela, Olodum Pade Ciço de lá do sertão, Joãozinha da Goméia, Menininha Seu sete, dou sete velinhas. Eu quero é reconciliação

Foto: www.fundodequintal.com.br

Tratar da estreita relação entre o combate às desigualdades raciais e a implementação dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio a serem cumpridas até 2015 foi a razão que trouxe a Brasília especialistas de todo o mundo, entre os dias 28 e 29 de junho, no painel internacional Ações Afirmativas e os Objetivos do Milênio, que antecedeu a 1^a Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial. A mesa de abertura, conduzida pela secretária especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, ministra Matilde Ribeiro, explicitou o avanço na discussão e proposição de políticas.

“O tratamento da agenda da igualdade racial não aparece de maneira direta (nos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio). Temos como meta aprofundar a definição, trazendo o componente racial na construção dessa agenda social e democrática”, afirmou a ministra Matilde Ribeiro.

Palestrante na mesa Proposições para as Políticas Públicas de Promoção da Igualdade Racial, o mestre Abdias Nascimento, precursor nos debates sobre ações afirmativas no Brasil, foi, como sempre, incisivo em seu depoimento e terminou aplaudido de pé pelo público.

Abdias, de 91 anos, com toda sua experiência acumulada na militância e na política, atacou o mito da democracia racial, cultivado especialmente por setores acadêmicos. Ele afirmou que essa imagem "idílica" da escravidão não corresponde à realidade sangrenta e cruel a que foi submetido o africano no País.

"Nós não temos democracia. Temos, sim, uma nação afrodescendente encurralada nessa teia de dominação, sendo que estamos lutando para destruí-la e por um Brasil no qual não exista uma minoria perdulária e maioria de famintos", afirmou.

Os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio, conjunto de metas estabelecidas pela ONU (Organização das Nações Unidas), ratificados por líderes de 189 países no ano 2000, durante a Cúpula do Milênio da ONU, são oito: erradicar a extrema pobreza e a fome; atingir o ensino básico universal; promover a igualdade entre os sexos e a autonomia das mulheres; reduzir a mortalidade na infância; melhorar a saúde materna; combater o HIV/Aids, a malária e outras doenças; garantir a sustentabilidade ambiental; e estabelecer uma parceria mundial para o desenvolvimento.

Mas não foram só debates que marcaram o painel. Durante a cerimônia de abertura, a Seppir (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial) da Presidência da República e o Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância) assinaram um acordo de cooperação para promoção da eqüidade e diversidade racial de crianças e adolescentes brasileiros. A Seppir fechou ainda um projeto de cooperação técnica internacional com a OIT (Organização Internacional do Trabalho), para elaboração de planos para desenvolvimento das comunidades remanescentes de quilombos, com intuito de gerar oportunidades de emprego e trabalho para homens, mulheres e jovens.

Para Ana Falu, diretora regional para o Brasil e Cone Sul do Unifem (Fundo de Desenvolvimento das Nações Unidas para as Mulheres), não basta que o Brasil apenas combata a pobreza, mas também as desigualdades de raça e gênero.

“São as mulheres, as mulheres pobres, especialmente as mulheres negras, que sofrem com a falta de trabalho, habitação, saúde. Precisamos dar como resposta políticas públicas urgentes”, disse Falu.

Segundo Laís Abramo, diretora da OIT Brasil, a igualdade de gênero deve estar presente de forma transversal em todos os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio, porque a pobreza atinge mais mulheres do que homens.

“As mulheres têm mais dificuldade do que os homens de ter acesso a um trabalho decente. A discriminação de gênero é em todo o mundo um fator fundamental que determina uma maior vulnerabilidade à pobreza e dificuldades adicionais que as mulheres enfrentam. É necessário incorporar também o outro tema central na discussão dos Objetivos do Milênio, que é a questão racial”, enfatizou Abramo, ressaltando que, no Brasil, a questão racial envolve a maioria da população brasileira.

Também presente à abertura do encontro, o ministro das Relações Exteriores, Celso Amorim, lembrou que, em sua juventude, acreditava que não existiam problemas raciais no Brasil e pensava que a resolução dos problemas sociais e raciais caminhavam paralelamente.

"Hoje, a questão se coloca no sentido inverso. Se você resolver o problema racial, você resolve, em grande parte, o problema social: grande parte dos pobres é negra, ou de origem indígena ou de outras origens", afirmou.

Do global ao local
O encontro prosseguiu no dia 29, seguindo os temas: Cenário Internacional: A Diversidade Racial e os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio; Proposições para as Políticas Públicas de Promoção da Igualdade Racial; e Instrumentos Nacionais e Internacionais de Promoção da Igualdade Racial.

O vice-primeiro ministro da cultura de Cuba, Rafael Bernal Alemany, afirmou que é preciso acelerar o "passo", pois as tarefas que os países têm para cumprir as metas são "colossais". Ele lembrou que no mundo inteiro ainda existem 2,4 milhões de pessoas sem saneamento e 850 milhões de analfabetos. "Teremos que ser nobres para nos entregar a essa tarefa", afirmou.

Já o embaixador Musa Amer Salim Odeh, da delegação especial da Palestina no Brasil, afirmou durante o painel que a comunidade internacional não faz esforços para ajudar o povo palestino.

"Nossos objetivos são similares ao da África. O que estamos vivendo é similar ao apartheid africano, mas sem o apoio da comunidade internacional, sem o qual é impossível que esse apartheid caia", disse Odeh.

A ministra de assuntos sociais da República dos Camarões, Catherine Bakang Mbock, expôs a necessidade do debate sobre a luta contra Aids. Essa é uma das principais demandas sociais de seu país e um dos grandes desafios enfrentados pelo Continente Africano na atualidade. O encontro aconteceu no auditório da Finatec (Fundação de Empreendimentos Científicos e Tecnológicos) dentro da UnB (Universidade de Brasília).

Clique aqui para ver toda a programação do painel intenacional Ações Afirmativas e os Objetivos do Milênio.

com informações de Irêne Lobo (Agência Brasil), Boletim Eparrei on line e Isabel Clavelin

O filme Filhas do Vento, do cineasta Joel Zito Araújo espalhou sua magia durante apresentação exclusiva para os participantes da 1ª Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial, no dia 30 de junho. Cerca de 250 pessoas assistiram ao trabalho no grande auditório. A obra reúne o maior elenco de atores negros já visto no Brasil e retrata a vida de uma família negra entre os anos 1960 e 70.

“Esse longa é um desejo meu há tempos. Nele faço uma nova leitura da questão racial no Brasil e promovo um aumento da auto-estima dos afro-brasileiros", afirmou Araújo ao Destaque Seppir. Ele conta que fez questão de apresentar o trabalho para os participantes da Conferência como forma de referenciar e retribuir ao povo negro por sua história de luta contra as desigualdades.

“Na conferência, pela primeira vez na minha história, tive a felicidade de discutir políticas anti-racistas com representantes de toda a nossa diversidade como indígenas, ciganos, árabes, palestinos, judeus e outros tantos”, afirma Araújo. Segundo ele, nestas arenas normalmente só se encontram os negros.

O longa-metragem tem o apoio da Seppir (Secretaria Especial Políticas de Promoção da Igualdade Racial) da Presidência da República e deverá estrear no Brasil em setembro no circuito comercial. No Festival de Gramado deste ano, Filhas do Vento foi ovacionado e recebeu oito Kikitos.

O filme trata da saga de uma família de Lavras Novas (MG), da qual o patriarca é o ator Milton Gonçalves, em exuberante atuação. A história é marcada por rivalidades internas, brigas, separações e redenção. No elenco de tirar o fôlego estão: Ruth de Souza, Léa Garcia, Maria Ceiça, Taís Araújo, Kadu Carneiro e Rocco Pitanga, entre outros. Foi inspirado inicialmente na história verdadeira de Ruth de Souza, que saiu do interior para se tornar uma grande atriz no Rio de Janeiro, onde viveu todo o tipo de preconceitos que maltratam o desavisado que tentar entrar no restrito mercado de trabalho dos atores.

O desempenho do elenco é uma história à parte, mas não tem como não destacar a atuação de duas das nossas damas da cultura nacional: as atrizes Ruth de Souza e Léa Garcia. A obra é um marco e simplesmente imperdível.

Brasília assistiu, durante a 1ª Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial, à histórica e obrigatória montagem de Os Negros, um dos mais importantes textos para teatro do francês Jean Genet, sob direção do irrequieto e batalhador diretor Luiz Pilar. A peça foi encenada durante dois finais de semana no teatro do CCBB (Centro Cultural Banco do Brasil). Veio completa do Rio de Janeiro, onde estreou em abril e teve 60 apresentações, incensadas pela crítica especializada e pelo público. Primeira montagem brasileira, já faz parte da história do teatro nacional.

"Foi muito importante ter apresentado a obra durante a Conferência por conta de atingirmos um público bem mais diversificado vindo de todo o Brasil e abordarmos a questão da igualdade racial por meio do teatro", afirma Pilar, um dos únicos diretores negros que conseguiram espaço para atuar na grande mídia.

Segundo Pilar, muita gente fora do eixo Rio-São Paulo teve a oportunidade de conhecer o trabalho. A peça volta a ser encenada em setembro na abertura do Festival de Teatro de Porto Alegre. Em outubro, segue para uma temporada em São Paulo.

No elenco raríssimo, formado por um estelar grupo de atores negros, estão: Sergio Menezes, Iléa Ferraz, Maurício Gonçalves, Maria Ceiça, Romeu Evaristo, Patrícia Costa, Nívia Helen, Sarito Rodrigues, Deoclides Gouvêa, Jozé Araújo, Audri da Anunciação, Lincoln Oliveira e Jorge Lucas. O palco, além de todas as estrelas, teve cenografia, figurino e iluminação especiais.

"O mercado de trabalho para o negro já não é fácil, imagine então a situação dos que escolhem o caminho do mundo das artes?" pergunta Pilar. Para ele, as condições de trabalho nesta área sofreram deterioração nos últimos anos por conta de um discurso de responsabilidade social e politicamente correto feito pelos produtores.
"Agora até os papéis que eram ocupados pelos artistas negros já não são mais garantidos", explica.

O caminho apontado pelo diretor para a mudança deste quadro é a melhor distribuição de renda no país. "Os atores negros querem ampliar os seus horizontes profissionais, temos que ser inseridos em toda a cadeia produtiva e para isso é necessário dinheiro", analisa.

Segundo Pilar, a representação do negro no mundo das artes continua a ser estereotipada. "A associação do negro com a violência parece natural, mas não é. Ela reforça o preconceito em obras que se dizem engajadas", esbraveja esse carioca de 44 anos. Multimídia, ele batalha em várias frentes pela mudança da visão distorcida que os meios de comunicação passam sobre a população negra. "Eu tento demonstrar isso com o humor que a peça tem. Segundo Genet é uma palhaçada a afirmativa de que uma etnia é mais poderosa do que a outra", afirma o diretor, que garante ter aproveitado muito as indicações do autor.

A Peça
Escrita em 1958, Os Negros têm uma estrutura pouco convencional: não se trata de um texto com começo, meio e fim. Os 13 atores negros dividem-se em dois grupos: os que aparecem como eles mesmos e aqueles que aparecem mascarados para representar homens brancos. Para realçar essa atmosfera peculiar, foram concebidos toda a cenografia e os figurinos.

Jean Genet
A atormentada existência de Jean Genet traduziu-se, em sua obra literária, por uma personalíssima visão do mundo, na qual a explícita crueza se une a um profundo lirismo. Jean Genet nasceu em 19 de dezembro de 1910, em Paris. Abandonado pela mãe e adotado por uma família camponesa, o futuro escritor conheceu desde a infância os mais sórdidos aspectos da sociedade. Aos dez anos de idade foi acusado de roubo e internado num reformatório. A partir de 1930 levou uma vida de vadiagem, entregue a atividades delituosas. Na prisão, condenado por roubo, escreveu o romance Nossa Senhora das Flores (1944), cuja qualidade chamou a atenção de escritores como Jean Cocteau e Jean-Paul Sartre. A polêmica sobre Genet aumentou com o romance Querelle (1947), que Fassbinder transformou em filme e com a autobiografia Diário de um Ladrão (1949), cuja escabrosa franqueza - o autor se proclamava abertamente homossexual - causou escândalo. Depois de escrever alguns romances e peças teatrais curtas que mostravam a influência do existencialismo de Sartre, a peça As Criadas (1947) revelou em Genet o dramaturgo de profundidade intelectual, que dispensava aos problemas de identidade no mundo moderno um tratamento precursor do teatro do absurdo. Obras posteriores, como O Balcão (1956), Os Negros e Os Biombos (1961) aprofundaram um estilo expressionista que pretendia denunciar os preconceitos políticos e sociais da sociedade. Contudo, anárquico e rebelde por temperamento, Genet nunca se comprometeu com movimentos organizados de nenhuma espécie.

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